quarta-feira, 31 de outubro de 2012

Dali.

Surreal: Adjetivo de gênero invariável. plural: surreais.
Significado popular: fora do comum, que foge da realidade.
Significado real: relativo a obras de arte/literárias do estilo chamado de surrealismo.


"Segundo Freud, os sonhos são traduções de nossos desejos e da realização destes. Eles se apresentam com uma aparência ou sentido manifesto, mecanismo de que se vale o superego, censor da nossa mente, que oculta seu significado, o sentido latente, o conteúdo que realmente tem valor na compreensão da nossa psique e dos nossos anseios. Este teor onírico reveste-se de símbolos, histórias surreais que na verdade mascaram os desejos sufocados daquele que sonha. Para o psicanalista, os sonhos oferecem ao Homem a possibilidade de conhecer a alma humana."


Não entendeu nada? Então vamos analisar algumas obras de Salvador Dali.


Bio.

Salvador Domingo Felipe Jacinto Dalí i Domènech (11 de maio de 1904 – 23 de janeiro de 1989), conhecido como Salvador Dalí, foi um pintor espanhol surrealista proeminente nascido em Figueres, Espanha.Dalí foi um desenhista hábil, mais conhecido pelas imagens marcantes e bizarros em sua obra surrealista. Suas habilidades de pintura são frequentemente atribuídos à influência de mestres da Renascença.

Seu trabalho mais conhecido, A Persistência da Memória, foi concluído em 1931. Expansivo repertório artístico de Dalí no cinema, escultura e fotografia, em colaboração com uma série de artistas em uma variedade de mídias.

Dalí atribuído o seu “amor de tudo o que é dourada e excessiva, a minha paixão pelo luxo e meu amor de roupas orientais” para um auto-denominado “linhagem árabe”, alegando que seus antepassados eram descendentes de mouros.

Dalí foi altamente imaginativa, e também gostava de se entregar a um comportamento incomum e grandioso. Sua maneira excêntrica e chamando atenção por seus atos públicos, por vezes, atraiu mais atenção do que sua arte, para o desespero de quem realizou o seu trabalho em alta estima, e para a irritação de seus críticos.


                                   A PERSISTÊNCIA DA MEMÓRIA- 1931





                                                          SONO- 1937




                                                  Face e Fruit - 1938





  Crianças Geopoliticas Assistindo ao Nascimento do Novo Homem - 1943





                                                      Los elefantes













Fontes:
http://salvadordali.com.br/
http://www.infoescola.com/psicologia/sonho/
http://pt.wikipedia.org/wiki/Sonho
http://www.vitriol.com.br/artigo_sonhos.htm
http://www.psico-online.net/psicologia/sonhos.htm



terça-feira, 25 de setembro de 2012

Dexy

Estou lendo os livros que deram origem a aclamada série Dexter. A saga do querido serial killer é escrita pelo autor Jeff Lindsay e foi lançada pela Editora Planeta.

Ao todo são 7 livros e ainda estou no 1º por falta de tempo, não vou conseguir ler todos assim de uma vez como eu queria, mas devagar vou lendo.. 
A primeira temporada da série é baseada no livro: Dexter - A Mão Esquerda de Deus, lançado em 2008.

 No começo é bem parecida com a série pra quem já assistiu. Mas só o começo.
Pra quem e por acaso se interessou leiam, até mais.

Seguem os demais livros:
  • 2º livro - Querido e Devotado Dexter, lançado em 2009.
  • 3º livro - Dexter no Escuro, lançado em 2010.
  • 4º livro - Dexter - Design de Um Assassino, Lançado em 2011.
  •  livro - Dexter é Delicioso, Lançado em 2011.  
    6º livro - Double Dexter, Lançado em 2012.
    7º livro - Dexter em cena, lançado em 2013
Sou fã incondicional de Dexter li todos os livros, recentemente a série terminou, que tristeza...
Mas para alegria dos fãs Jeff  Lindsay lançou o 7º livro- Dexter em cena para matar a saudade.
Pelo que li acho em breve teremos outro livro...



segunda-feira, 9 de julho de 2012

Frida Kahlo

                                ‎''Pinto a mim mesmo porque sou sozinha e porque sou o assunto que conheço melhor.'' 
                                                                                         - Frida Kahlo






A famosa pintora mexicana,  Frida Kahlo completaria 105 anos no dia 6 de julho..


Viva La Vida
Aos 15 anos Frida Kahlo superou uma das mais difíceis doenças da época, a pólio. Aos 18 anos, sofreu um acidente que a deixou na cama por um ano. E foi nesse período em que começou a produzir seus primeiros trabalhos, transformando-se em um dos ícones da pintura contemporânea.
Frida não escolheu as artes plásticas para o seu futuro. Mas, foi no mundo das artes, que conseguiu se expressar e, com isso, transmitir seu universo turbulento e caótico que vivia às telas. Os primeiros trabalhos  da artista foram autoretratos e cenas do cotidiano, de estilo naif, com cores vibrantes e figuras com formato achatado.
Aos 21 anos, apaixonou-se por Diego Rivera  muralista mexicano, com quem acabou casando em 1929. A paixão de Frida por Diego foi registrada pela troca de cartas entre ambos ao longo dos anos.
A editora José Olympio editou o “Cartas Apaixonadas de Frida”, livro que já saiu de catálogo, mas que vale um retorno.

link das cartas digitalizadas: http://www.aaa.si.edu/collections/images/detail/frida-kahlo-letter-to-diego-rivera-739





                                                                                              The  Two Fridas
                 
   "Pensaram que eu era surrealista, mas nunca fui. Nunca pintei sonhos, só pintei a minha própria realidade."
     -Frida Kahlo




















link original: http://catracalivre.folha.uol.com.br/2012/07/aniversario-de-frida-kahlo/

sábado, 30 de junho de 2012

Titãs


São 12 deuses que, segundo a mitologia, nasceram no início dos tempos. Eles eram os ancestrais dos futuros deuses olímpicos (como Zeus, Afrodite, Apolo...) e também dos próprios mortais. Os titãs nasceram da união entre Urano, que representava o Céu, e Gaia, que seria a Terra. "Os titãs eram seres híbridos, nenhum era humano por completo e todos tinham o poder de se transformar em animais", afirma a historiadora Renata Cardoso Beleboni, da Universidade Estadual de Campinas (Unicamp), especialista em mitologia. O poeta grego Hesíodo, que viveu no século 7 a.C., foi um dos principais autores da Antiguidade a narrar o surgimento dos titãs, numa obra clássica chamada Teogonia. Esse e outros textos épicos contam que tais seres mitológicos ajudaram na formação do mundo.
É que, no início dos tempos, Urano fazia seguidos filhos em Gaia, mas, como não se afastava dela, seus descendentes, entre eles os titãs, permaneciam presos no ventre da mãe. Insatisfeita com a situação, Gaia incentivou um de seus filhos, o titã chamado Crono, a decepar os órgãos genitais de Urano, fazendo com que este se afastasse dela. Essa metáfora mitológica é uma original maneira de explicar a separação entre o Céu e a Terra, que teria permitido o início da vida. Mas não foram só as iniciativas heróicas que marcaram os titãs. Após mutilar e derrotar Urano, Crono reinou e tornou-se um pai terrível para seus filhos (leia no quadro ao lado). O poder dele e de outros titãs sobre o mundo só acabou após eles terem sido derrotados por Zeus, o futuro chefe dos deuses olímpicos, numa sangrenta guerra chamada titanomaquia.
O terrível Crono

O mais famoso dos 12 titãs engolia os próprios filhos
O mais importante titã, e também o mais jovem, costumava ser representado com uma foice na mão, com a qual teria mutilado seu pai, Urano. Crono se uniu a uma de suas irmãs, Réia, com quem teve vários filhos. Como tinha medo de que os descendentes desafiassem seu poder sobre o mundo, ele engolia todos os seus filhos. Mas um deles, Zeus, contou com a ajuda da mãe para escapar desse destino trágico. Após crescer e se tornar forte, Zeus decidiu resgatar seus irmãos, dando uma poção para o pai que fez este vomitar todos os filhos engolidos. Com a ajuda dos irmãos, Zeus derrotou Crono e outros titãs numa grande batalha e passou a ser o grande chefe de todos os deuses gregos. Crono e seus aliados foram presos para sempre no Tártaro, o mundo subterrâneo para onde iam os mortos.
O resto da turmaDa união entre o Céu e a Terra nasceram os outros 11 deuses


OCEANO
Era o titã mais velho, representado por um grande rio que corria em volta de toda a Terra (então considerada plana), demarcando suas fronteiras. Oceano teria gerado todos os rios, riachos e fontes existentes
CEOS
Um titã obscuro, que tem importância apenas na construção da árvore genealógica dos deuses gregos, principalmente por ter sido avô de Apolo (deus das profecias, da medicina e da música) e de Ártemis (deusa da caça e da vida selvagem)
CRIO
Outro titã secundário, sem grande destaque na mitologia grega. Os textos lendários revelam apenas que Crio se casou com Euríbia, sua meia-irmã - filha de Gaia com Ponto, outra divindade que representava o mar

HIPÉRION
Era, provavelmente, uma divindade de origem pré-helênica, que acabou absorvida pela mitologia grega, aparecendo como um dos 12 titãs. Hipérion era identificado com as forças solares
JÁPETO
É importante na mitologia por causa de alguns de seus filhos. Um deles foi Atlas, que enfrentou Zeus na titanomaquia e, ao ser derrotado, recebeu como castigo a missão de carregar o mundo nas costas. Outro foi Prometeu, criador dos mortais
TÉTIS
Em alguns textos épicos, essa titã aparece como a deusa da fertilidade, simbolizando a capacidade geradora e fecundante das águas. Também, não é para menos: de sua união com o irmão Oceano nasceram milhares de filhos
FEBE
Conhecida como "a luminosa", ela se uniu ao irmão Ceos e teve uma filha chamada Letó, que seria um dos amores de Zeus e daria à luz dois importantes deuses gregos: Apolo e Ártemis
TÊMIS
Deusa da justiça e da sabedoria, ela foi a segunda esposa de Zeus. Segundo alguns textos mitológicos, Têmis inventou os oráculos e os rituais religiosos. Antes do surgimento de Apolo, ela era chamada também de deusa das profecias
TÉIA
Por ter se unido ao irmão Hipérion, também costuma ser identificada como uma divindade solar. Téia teve três filhos: Hélio (que seria o próprio Sol), Selene (a Lua) e Éos (a aurora)
MNEMÓSINE
A deusa da memória foi a quinta esposa de Zeus e mais uma das tias titãs que ele escolheu com quem procriar. Dessa união nasceram as nove Musas, deusas da literatura e das artes - como poesia, música e dança
RÉIA
Essa titã era irmã e mulher de Crono, a quem conseguiu enganar, evitando que seu filho Zeus fosse engolido por ele. Quando Zeus nasceu, Réia deu uma pedra para Crono engolir no lugar do recém-nascido. Ela foi mãe também de outros deuses, como Poseidon (deus do mar) e Hades (rei do mundo subterrâneo)
IRMÃOS DE OLHO GRANDE...
Além dos 12 titãs, Urano e Gaia tiveram três filhos chamados ciclopes. Eles eram gigantes, com só um olho na face, que lutaram ao lado de Zeus na guerra contra Crono. Os relâmpagos usados por Zeus na batalha foram forjados por eles










Link original: http://mundoestranho.abril.com.br/materia/quem-sao-os-titas-da-mitologia-grega

sábado, 2 de junho de 2012

De Pueris (Dos Meninos) - A Civilidade Pueril - Erasmo de Rotterdam

Todo mundo sabe sentar à mesa e ter modos crianças? - O que a gente entende por "etiqueta" não é igual em todas as partes do mundo... E quem nunca comeu frango com a mão? Se atualmente não seguimos à risca as regras na hora das refeições, imagina na Idade Média como a coisa era feia...


***





Estamos no ano de 1530, século XVI, Renascimento, Humanismo, em época que a educação aprimorada era para poucos, sobretudo para os nobres e príncipes.
É justamente nesse período de transição da Idade Média para a Moderna que Erasmo viveu. Imaginamos que no tempo que Erasmo edita seu manual, a sociedade Renascentista vivia num clima de catástrofe, de um lado a reforma do outro a contra reforma e a luta da Igreja em meio a rupturas resistia para fortalecer a instituição.
É nesse momento que aparece em cena a figura do mestre educador, com o intuito de ensinar a civilidade do comportamento coletivo.
Pois bem, o manual “De Pueris” foi feito para corrigir e ordenar atitudes externas comportamentais. Nesse sentido era um direcionamento no (modo de falar, agir, olhar, vestir-se).
Erasmo de Roterdã almejava mais, ele objetivava que a criança entrasse em harmonia com seus ensinamentos. O autor acreditava que a arte de ensinar deve obedecer as fases do crescimento espontâneo da criança.
O ato de educar, aliás, a educação tem o objetivo de cultivar, aperfeiçoar.  O educador potencializa o conhecimento do aluno.
Vale ressaltar que Erasmo, acreditava que somente proibir a criança não era a solução, então porque não motivar a criança à norma correta, despertando seu interesse.
Na Idade Média S.Tomás de Aquino já falara em educação com “docilidade”, com isso ao reparar o processo educativo o aluno desempenha um papel fundamental no aproveitamento do aprendizado.
“Aquele que acolhe recebe qual recipiente.” Evidente que a capacidade do recipiente determina o volume do conteúdo.
Erasmo edita seu tratado a faixa de conduta humana, as principais situações da vida social, cultural e de convívio. Delimita  em seu tratado questões corriqueiras da vida.
Erasmo de Roterdã
Segundo Erasmo a arte de instruir uma criança passa por diversas etapas, a principal consiste em fazer com que espírito da criança ainda tenro receba as sementes da piedade. A segunda é que tome amor pelas belas artes e que aprenda o bem A terceira que seja iniciada nos deveres da vida. E a quarta que se habitue, desde cedo, com as regras da civilidade.
O autor se propõe a tratar da civilidade para educar os meninos, principalmente os filhos dos nobres, Erasmo inova ao educar as crianças. Era mais comum ensinar aos jovens e adultos.
O manual de Erasmo influenciou um período compreende desde o século XVI a meados do XIX. Quando foi lançado em 1530, A Civilidade Pueril tinha o intuito de ser apenas mais um manual de regras de comportamento.
Contudo este livreto é bastante inovador em sua construção e no seu público, é pontualmente a primeira vez que um texto de instrução comportamental é direcionado a crianças.
É interessante salientar que as crianças pós Erasmo passaram a ir à escola e não mais a serem educadas exclusivamente no ambiente familiar. Nesse sentido o De Pueris se tornou verdadeiro manual pedagógico onde a formação da criança passaria a i fundamental para a sociedade ter homens de bem. 
Por fim Erasmo não pretendia criar um código de comportamento para ensinar bons modos para jovens e adultos e sim uma linguagem que tornasse possível a convivência de todos, e esta linguagem, sendo inserida prioritariamente na vida das crianças, traria sucesso nas relações entre adultos.
Cap. I
As atitudes corretas e incorretas
- Os olhos
“Para que a boa índole da criança seja transparente (e nada como os olhos para revela-la) convém que o olhar seja plácido, respeitoso e circunspecto.”
“Realmente, não foi, por acaso que a sabedoria  dos  antigos dizia que a alma tem sua sede nos olhos. As pinturas antigas nos dão a entender que olhos semicerrados eram sinal de peculiar modéstia.”
“É de certo, indecoroso olhar com uma vista aberta e a outra fechada. Que isso se não fazer-se de zarolho? – Deixemos semelhantes trejeitos para o atum e certos artesões.”
De fato para Erasmo, qualquer postura “indecorosa” deforma não só os próprios olhos, como também toda a aparência física e a beleza do porte.
- As Sobrancelhas
“As sobrancelhas devem ficar naturalmente distendidas  e não franzidas porque então projetam um aspecto ameaçador.”
- O nariz
“Nariz sujo e mucosa pituitária são sinais de indivíduo desasseado. Aliás, houve quem reprovasse o filósofo Sócrates por tal defeito.” – “Limpar o nariz  no braço ou sobre o cotovelo é próprio dos salgadores.” – “Não é bonito  também limpar o nariz com as mãos e, depois, esfrega-las nas vestes.”
-Espirro
“Se na presença de outras pessoas, ocorre o espirro, é de m bom  tom virar o dorso. Uma vez passado o acesso, há de se fazer o sinal da cruz sobre os lábios e , a seguir, tirando o barrete, fazer um cumprimento às pessoas que disseram “saúde” ou pelo menos, deveriam  tê-lo dito.”
- O rosto
As maçãs do rosto sejam de cor natural e sem afetação. Em todo caso nunca calha bem pintar as faces ou passar corante avermelhado. “Isso não obstante, seja o rosto devidamente cuidado, sem descambar para o ridículo ou para a idiotice ou ainda, como diz o provérbio, cair no quarto grau de insanidade.”
- O Riso
“Rir de tudo que se faz ou é dito eis coisa de bobalhão, mas, não rir de nada já é estupidez.”
- Cuspir
“Deve-se virar-se para o lado, quando alguém cuspir. Assim se evita borrifar ou conspurcar o outro. Se cair por terra parte da secreção mucosa, há de se colocar o pé em cima, como já foi dito acima, pois não se deve provocar náuseas em ninguém.”
-Vômito
“Para vomitar procura distância, pois vomitar não é delito. O execrável é predispor-se ao vômito por gulodice.”
-Dentes
“Deves ter o cuidado de manter os dentes limpos, mas estar a polir os dentes, servindo-se de certos pós é coisa afeminada. Esfregar com sal ou alume prejudica as gengivas. Típico da moda espanhola é enxaguar os dentes com urina.”
-Cabelo
“Não se pentear demonstra desleixo. Cuidar da limpeza não é imitar a denguice da menina.”
-Braços
“Cruzar os braços, entrelaçados um no outro, equivale à posta de preguiçoso ou de quem lança um desafio.”
-Pescoço
O pescoço não fique pendente nem para direita nem para esquerda, a menos que seja para um colóquio ou para outro motivo. Assim se evitam cenas de comediantes.
-Partes Pudendas
“Os membros aos quais a natureza outorgou o pudor, descobri-los sem necessidade, eis o que deve ficar alheio a uma índole liberal.”
-A urina
“Reter a urina é prejudicial para saúde. É de bom costume vertê-la em lugar reservado.”
-As pernas
“O correto seria assentar-se ter os joelhos juntos e, ao ficar de pé, aproximar as pernas uma da outra ou, pelo menos deixar pouco espaço entre elas.”
-Os pés
“Movimentar s pés, estando assentado, evoca o gesto de bobalhão.”
-As mãos
“Igualmente, gesticular com as mãos desperta  suspeita de alguma anomalia.
Cap. II
A elegância dos trajes
Nesse capítulo veremos sumariamente de algumas observações acerca dos vestuários.
-A roupa
“A roupa de certo modo, é o corpo. Isso porque externa as disposições interiores do individuo. Não há como estabelecer, aqui, normas rígidas, já que nem todos possuem igual riqueza nem a mesma categoria social. Além do mais, a elegância varia de lugar, sem esquecer que as preferências mudam ao longo do tempo.”
“Senhoras que arrastam longas caudas no vestido, nada mais ridículo. Igualmente é desaprovado tal costume nos homens. Deixo para outros opinarem se isso convém ou não para cardeais e bispos!”
“O uso de tecidos leves não faz boa figura nem nos homens nem nas mulheres. Convém então usar outro tecido de reforço de modo a ocultar aquelas partes que ficariam, impudicamente, expostas.”
“Em consonância com as partes e o status, respeitando ainda usos e costumes de cada região, deve-se ater à limpeza da roupa.”
- O asseio
“Há gente que mancha, com pingos de urina, as bordas dos gibões e das camisas ou ainda incrustam o forro das mangas com nódoas feias não de giz, mas de escarro e pituita.”
Cap.III
Como se portar na Igreja
“Sempre que adentrares  os umbrais da igreja, descobre a cabeça e, genofletando, ligeiramente, com o rosto voltado  Crispara o altar, saúda o Cristo e os Santos.”
- A missa
“Não fica bem transitar pelo recinto da Igreja como os peripatéticos. Lugar de passeio são as galerias e as praças públicas, mas não as Igrejas que foram consagradas para fins de evangelização, para a celebração dos mistérios da fé.”
“Guarda o seguinte é inútil ir a uma Igreja, se dali não saíres melhor e mais puro.”
Cap. IV
Os banquetes e as refeições
- Antes das refeições
“Nunca se assentar sem ter lavado as mãos, porém, limpa, primeiro, as unhas”. - Que elas não escondam sujeiras senão podes levar apelido de “unhas encardidas.”.
- Posição do corpo
“Não se perdoa a mania de pôr um ou dois cotovelos sobre a mesa. Isso passa despercebido nos velhos e nos doentes. Cortesãos há refinados que se permitem tais posturas. Não dês atenção a eles e nem os imites.”
-Talheres
“O copo fica à direita como também a faca, devidamente asseada, para talhar a carne. O pão à esquerda.”
- O pão
[..] apertar o pão com a palma da mão para depois parti-lo em pedaços com as pontas dos dedos. É coisa de cortesão. Tu porem deves cortá-lo, com a faca, indo de um lado para o outro. “Isso sim revela modo de gente refinada.”
- Bebida
“Antes de beber, engole a comida. Nunca aproximar o copo dos lábios sem, primeiro, tê-lo limpado com o guardanapo ou com o lenço, principalmente se um dos convivas te apresenta o próprio copo ou se todos bebem da mesma taça.”
- Impaciência o comer
“Há gente que, mal se aproxima da mesa, mete a mão nas travessas. Isso é coisa de lobo ou de quem devora as carnes da panela antes mesmo de serem feitas as libações aos deuses, como diz o provérbio.”
- Modo de ingerir
“Deglutir bocados inteiros, apressadamente, é próprio das cegonhas e dos histriões”.
“É costume de caipira estar a imergir no caldo o pão mordido.”
“Não jogar embaixo da mesa ossos e outros detritos a fim de não conspurcar o pavimento. Também não depositar sobre a toalha da mesa nem dentro da travessa de serviços. O certo é deixar, num canto, dentro do seu prato ou no pires que, segundo o costume corrente, destina-se a receber os restos.”
“Beber e falar com a boca cheia, sobre  ser mal- educado, é também perigoso.”
“Feio mesmo é ficar de olho no vizinho para observar o que ele come. Também não é elegante assentar os olhos, fixamente, em determinada pessoa.”
Mas o que era um comportamento socialmente aceitável na Idade média? – A questão das refeições tinha uma importância especial. Nesse sentido, comer e beber nessa época estava diretamente relacionado à posição social.
Cap V
Encontros e conversas e conversas
“É vulgar agitar os braços com os dedos bem como mexer com os pés, expressar-se menos com palavras e mais com o corpo todo. Isso fica bem nas rolas, nas alvéolas e nas pegas.”
“Sobraçar um livro ou um barrete pelas axilas é de mau gosto.”
“A voz da criança seja suave e calma.”
“Não sejas curioso a respeito das coisas alheias. Caso aconteça de ver ou ouvir qualquer indiscrição, tenta ignorar. o que acontece.”
Cap. VI
No leito
“Quando te recolheres ao cubículo, reconcilia o silêncio com a modéstia. Sem dúvida que barulho e tagarelice são muito mais detestáveis nas horas de estar recolhido ao leito.”
“Quer se despir, quer ao te levantar  do leito, lembra-te de manter o pudor. A Cuida para não descobrires ante os olhos dos outros aquelas partes de corpo que a natureza e a decência querem veladas.”
“Depois de aliviar o intestino, nada deves fazer antes de ter lavado a face e as mãos bem como enxaguar a boca.”
“Se de alguma utilidade for o presente  opúsculo, ó filho caríssimo, almejo seja o mesmo oferecido, por teu intermédio, a todas as crianças de tua idade.” - Erasmo

Fonte: De Pueris (Dos Meninos) - A Civilidade Pueril - Erasmo de Rotterdam

domingo, 22 de abril de 2012

The Chordettes - Lollipop

A “Redenção de Cam

A Miscigenação consiste na mistura de povos de diferentes etnias ou seja, nas relações 'inter-raciais.'










A tela “Redenção de Caim” de Modesto Brocos (1895), aborda de forma crítica o fenômeno da busca pelo "embranquecimento" gradual das gerações de uma mesma família por meio da miscigenação. 



> Poucos países no mundo passaram pela rica interação de diferentes raças e etnias tanto quanto o Brasil
***

Analisando a obra podemos notar que, há no quadro as três gerações de uma família: a avó, a mãe e o neto.o embranquecimento na pele está aparente: A avó negra, a mãe mulata e o bebê branco. O europeu que possibilitou essa "redenção" , que nada mais é do que a figura do bebê. Pois bem, a avó agradece aós céus pela benção concedida. Reparem na simplicidade do quadro apesar da criança ter nascido com a cor do pai, a pobreza está presente no ambiente, seja pelas paredes da casa  seja pelas vestimentas.


A própria figura da mãe como uma "Madonna" segurando nos braços a graça concedida. O menino segura uma fruta nas mãos, uma laranja, símbolo de renovação.


Fontes:http://pt.wikipedia.org/wiki/Miscigena%C3%A7%C3%A3o

Metrópolis

O filme Metropolis, ano de 2026. Os seres humanos foram divididos em duas castas: os intelectuais, que moram na superfície, e os operários, que vivem nos subterrâneos da cidade e fazem todo o trabalho duro para que ela funcione. A divisão, porém, é estremecida quando o filho do prefeito desce aos subterrâneos e acaba se apaixonando por Maria, uma operária que tenta liderar seus companheiros contra os maus tratos a que são submetidos. 



O filme já está em domínio público, portanto é fácil da gente achar por ai... Achei no youtube assistam!








Metrópolis, é um filme expressionista alemão de ficção científica dirigido por Fritz Lang. Produzido na Alemanha, durante um período estável da República de Weimar, Metropolis é definido em uma distopia futurista urbana e faz uso deste contexto para explorar a crise social entre trabalhadores e proprietários inerentes ao capitalismo, como expresso por Karl Marx e Friedrich Engels.

Fontes:http://www.interfilmes.com/filme_13897_metropolis.html
http://www.youtube.com/watch?v=96e-l7qK3SQ

The Girl With The Dragon Tattoo

Assisti em janeiro se não me engano.. Quero ler o trilogia, ainda não tive tempo não ainda não vi a versão sueca, que por sinal é uma adaptação ótima. A versão Hollywoodiana é fantástica..pelo que li não mudaram muita coisa a ser o fim do filme.Quase três horas de filme!! 
 Rooney Mara de Lisbeth Salander é outra pessoa, nem parece ela...  






Dirigido por David Fincher e estrelado por Daniel Craig Rooney Mara, o filme é baseado no primeiro romance da trilogia que vendeu um total de 50 milhões de exemplares em 46 países e se tornou um fenômeno mundial. O roteiro é de Steven Zaillian.
é o primeiro filme da Columbia Pictures da adaptação em três longas-metragens do blockbuster literário de Stieg LarssonThe Millennium Trilogy.


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VÍTIMA DE ABUSOS



Lisbeth, uma garota enigmática de 23 anos com um histórico de abusos sexuais, faz uma parceira improvável com o jornalista Mikael Blomkvist (Daniel Craig), contratado por um rico empresário aposentado (Christopher Plummer) para desvendar o desaparecimento de sua sobrinha, 40 anos atrás. O caso leva à descoberta de uma série de assassinatos.
"Fui a um centro de vítimas de estupro, conversei com algumas mulheres e li muito sobre isso. Também visitei uma escola que ensina crianças com autismo", disse Mara, 26, numa conversa com jornalistas em Cancún, no México, acrescentando que teve aulas de computação, kickboxing e motocicleta para encarnar a personagem.
"O filme é sobre Lisbeth e Mikael, seus segredos e atitudes. E não sobre um serial killer", explica a atriz.
Os penteados moderninhos, que parecem mudar a cada virada de câmera e lhe dão um certo ar punk de butique, foram essenciais.
"Uma vez que pude cortar os cabelos, descolorir as sobrancelhas e tudo mais, foi como dar o último passo. A mudança visual talvez tenha sido o que mais me ajudou no processo."
-Rooney Mara

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Segue a trilogia fantástica:
"Os Homens que Não Amavam as Mulheres" acontece na circunvizinhança de uma ilha. Em 1966, Harriet Vanger, jovem herdeira de um império industrial, some sem deixar vestígios. No dia de seu desaparecimento, fechara-se o acesso à ilha onde ela e diversos membros de sua extensa família se encontravam.
Desde então, a cada ano, Henrik Vanger, o velho patriarca do clã, recebe uma flor emoldurada --o mesmo presente que Harriet lhe dava, até desaparecer. Henrik está convencido de que ela foi assassinada.
"A Menina que Brincava com Fogo" segue as regras clássicas dos melhores thrillers, aplicando-as a elementos contemporâneos, como as novas tecnologias e os ícones da cultura pop. Lisbeth Salander parece uma garota frágil, mas é uma mulher determinada, ardilosa, perita tanto nas artimanhas da ciberpirataria quanto nas táticas do pugilismo.
"A Rainha do Castelo de Ar" mistura o universo muitas vezes corrupto do mercado financeiro à invasão de privacidade, trata da violência sexual contra as mulheres aos movimentos neofascistas e do abuso de poder de uma maneira geral.
Larsson nasceu em Skelleftehamn, na Suécia, em 1954. Foi um dos mais influentes jornalistas e ativistas políticos de seu país e trabalhou na destacada agência de notícias TT. À frente da revista "Expo", fundada por ele, denunciou organizações neofacistas e racistas. É coautor de "Extremhögern", livro sobre a extrema direita em seu país. Por causa de sua atuação na luta pelos direitos humanos, recebeu várias ameaças de morte. Em 2004, aos 50 anos, pouco depois de entregar aos seus editores a trilogia "Millennium", morreu, vítima de um ataque cardíaco


























Fontes: http://www1.folha.uol.com.br/ilustrada/1040044-indicada-ao-oscar-rooney-mara-interpreta-hacker-em-filme-de-fincher.shtml
http://www.cinepop.com.br/filmes/millenium-homens-que-nao-amavam-mulheres.php

sexta-feira, 6 de janeiro de 2012

A trindade hindu

"A trindade hindu é composta por três divindades: Brahma, o criador, Vishnu, o conservador e Shiva o destruidor."

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                                                           BRAHMA

É o primeiro deus da trindade Hindu.

Para os Hindus, o universo vive sendo destruído para ser reconstruído novamente por Brahma, eternamente.





                                                          SHIVA


Ele é tudo, logo, aparece de muitas formas diferentes. Tem mais de mil nomes, como (Maheshvara) Senhor do conhecimento, (Mahakala) Senhor do Tempo. Ele é o criador e é o destruidor e preservador, e normalmente é retratado em três faces: Duas opostas, como machoe fêmea, grande iogue e chefe de família diligente, ou Bhairava, o destruidor, e a terceira, serena e pacífica, as reconcilia.


                                                          VISHNU
É o poder de manutenção do universo.Sua natureza é lila ,ou a representação. Assume diferentes formas à sua vontade. Ele está em pé sobre um lotus de mil pétalas com uma concha, um disco, uma massa e um lotus nas mãos. Estes quatro instrumentos são essenciais para a diversão da vida.
A concha é o instrumento que devolve a união de todos os sons da criação, representa o som puro , Om, que traz a liberação para os seres humanos.
O disco ou chakra é o anel de luz que rodopia no dedo indicador de Vishnu. Ele é o símbolo do Dharma, o dever de fazer o que é certo e correto, também representa a roda do tempo.
A massa ou clava é um instrumento para atacar os desejos, fonte de todo o sofrimento e insegurança.
O lotus é mostrado para que não esqueçamos a nossa meta que é encontrar a nós mesmos. O lotus cresce no lodo e permanece luminoso, radiante, inafetado pelo ambiente, abre suas pétalas ao primeiro raio de sol e fecha-se com o último raio de sol.
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Nota: Atualmente na Índia o panteão já não é tão adorado, nesse sentido o deus Brahma já não é cultuado...



link original: http://www.yogalotus.com.br/trimurti.htm
link original: http://joaobosco.wordpress.com/2007/11/19/243/

Ganesha

"Ganesha é um dos deuses hindus mais cultuados na Índia. Um deus antropomórfico, com cabeça de elefante e corpo humano."

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A mais conhecida história é provavelmente aquela encontrada no Shiva Purana. Uma vez, quando sua mãe Parvati queria tomar banho, não havia guardas na área para protegê-la de alguém que poderia entrar na sala. Então ela criou um ídolo na forma de um garoto, esse ídolo foi feito da pasta que Parvati havia preparado para lavar seu corpo. A deusa infundiu vida no boneco, então Ganesha nasceu. Parvati ordenou a Ganesha que não permitisse que ninguém entrasse na casa e Ganesha obedientemente seguiu as ordens de sua mãe.
Dali a pouco Shiva retornou da floresta e tentou entrar na casa, Ganesha parou o Deus.

Shiva se enfureceu com aquele garotinho estranho que tentava desafiá-lo. Ele disse a Ganesha que era o esposo de Parvati e poderia entrar.

Mas Ganesha não obedecia a ninguém que não fosse sua querida mãe.

Shiva perdeu a paciência e teve uma feroz batalha com Ganesha. No fim, decepou a cabeça de Ganesha com seu Trishula (tridente). Quando Parvati saiu e viu o corpo sem vida de seu filho, ela ficou triste e com muita raiva. Ela ordenou que Shiva devolvesse a vida de Ganesha imediatamente. Mas, infortunadamente, o Trishula de Shiva foi tão poderoso que jogou a cabeça de Ganesha muito longe.
Dali a pouco Shiva retornou da floresta e tentou entrar na casa, Ganesha parou o Deus.

Shiva se enfureceu com aquele garotinho estranho que tentava desafiá-lo. Ele disse a Ganesha que era o esposo de Parvati e poderia entrar.

Mas Ganesha não obedecia a ninguém que não fosse sua querida mãe.

Shiva perdeu a paciência e teve uma feroz batalha com Ganesha. No fim, decepou a cabeça de Ganesha com seu Trishula (tridente). Quando Parvati saiu e viu o corpo sem vida de seu filho, ela ficou triste e com muita raiva. Ela ordenou que Shiva devolvesse a vida de Ganesha imediatamente. Mas, infortunadamente, o Trishula de Shiva foi tão poderoso que jogou a cabeça de Ganesha muito longe.

                          Simbolismo da imagem de Ganesha





Iconografia

O primeiro passo no caminho do autoconhecimento é escutar o ensinamento, por isso ele tem essas 2 orelhas grandes, as quais demonstram que ele escutou muito. O segundo passo é refletir sobre esse ensinamento, por isso essa cabeça enorme. A tromba representa a discriminação porque consegue pegar os objetos pequenos e para pegar os objetos grandes.

As presas representam os pares de opostos, porque na vida o ser humano está sempre tendo que escolher. E o sábio é aquela pessoa que não é afetada pelos pares de opostos e por isso Ganesha tem uma presa quebrada.

Ganesha representa aquela força que remove os obstaculos. O machado corta e o laço amarra os obstaculos. Ganesha representa tambem Ishvara, sua barriga grande representa todo Universo.

A barriga de Ganesha simboliza que ele engoliu e digeriu todo o conhecimento e esse conhecimento se tornou parte dele, virou a barriga. Representa também que o sábio digere as situações de forma lenta e moderada.

Os quatro braços representam os instrumentos internos o ego, a memória, manas e budhi.

O machado representa vairagya, porque corta todos os apegos e desejos que nos tiram do nosso estado de paz. O machado corta também os obstáculos.

A corda representa bhakti, a devoção. Que eu possa então ter amarrado na minha vida a relação com Ishvara, que sou eu mesmo. Que eu esteja amarrado na minha verdadeira natureza. Representa também aquele que além de cortar, amarra os obstáculos.

O doce representa as alegrias que a gente adquire no caminho do autoconhecimento, e, como um doce, a gente come um e já quer outro. O caminho não é sofrido, como o carregar de uma cruz, o caminho para a liberdade é doce e apreciativo.

Ganesha tem um pé no chão e outro no ar. Simboliza que o sábio vive no mundo como qualquer outra pessoa normalmente. O pé no chão é a parte que esta lidando com o mundo e o pé que esta no ar simboliza a conexão com o Ser. O sábio é aquele que vive no mundo sem perder a visão do Todo. O termo memória de elefante é isso, ele jamais esquece da sua verdadeira natureza.

O rato simboliza os desejos, o rato é um animal voraz que come de tudo, sempre come demais e guarda tudo nos buracos, como a mente que sempre deseja algo e nunca se sacia. O ratinho sempre aparece aos pés de Ganesha e olhando pra ele segurando um doce como se pedisse uma autorização para levar entregá-lo o doce, isso quer dizer que os sábio tem os desejos ao seus pés e sob seu comando.

O sábio come os docinhos, mas existe um comando sobre os desejos. Dizem que os elefantes tem medo do rato, mas Ganesha tem ele sob seu comando. Os desejos não são para ser temidos, é para ter um comando sob eles.

No dia do aniversário de Ganesha é proibido olhar para a lua. O simbolismo por trás disso é que um dia Ganesha estava cavalgando o seu ratinho por aí. E a lua viu e caiu na risada ao ver um garoto grande com cabeça de elefante carregado por um pequenino ratinho. Então os deuses castigaram a lua por isso dizendo que não se pode olhar para a lua no dia de Ganesha.

A lua preside a mente. Isso simboliza o ignorante sorrindo do sábio. O sábio tem uma sabedoria infinita em um corpo finito. E muitas pessoas não entendem as ações do sábio e as suas palavras. No dia do nascimento de Ganesha deve-se olhar para o Ser e tirar a atenção do ser. O aniversário de Ganesha simboliza o nascimento do sábio, aquele que reconheceu-se como o Ser.

















link original: http://www.vidadeyoga.com.br/?p=751

link original:http://www.musicaindianabrasil.com/2011/01/mitologia-hindu-historia-do-deus.html


















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Deuses hindus


Principal religião da Índia, o Hinduísmo é um tipo de união de crenças com estilos de vida. Sua cultura religiosa é a união de tradições étnicas. Atualmente é a terceira maior religião do mundo em número de seguidores. Tem origem em aproximadamente 3000 a.C na antiga cultura Védica.

O Hinduísmo da forma que o conhecemos hoje é a união de diferentes manifestações culturais e religiosas. Além da Índia, tem um grande número de seguidores em países como, por exemplo, Nepal, Bangladesh, Paquistão, Sri Lanka e Indonésia.

Crenças

Aqueles que seguem o Hinduísmo devem respeitar as coisas antigas e a tradição; acreditar nos livros sagrados; acreditar em Deus; persistir no sistema das castas (determina o status de cada pessoa na sociedade); ter conhecimento da importância dos ritos; confiar nos guias espirituais e, ainda, acreditar na existência de encarnações anteriores.

O nascimento de uma pessoa dentro de uma casta é resultado do karma produzido em vidas passadas. Somente os brâmanes, pertencentes as castas "superiores" podem realizar os rituais religiosos hindus e assumir posições de autoridade dentro dos templos.

Divindades

Os hindus são politeístas (acreditam em vários deuses). São os principais: Brahma (representa a força criadora do Universo); Ganesa (deus da sabedoria e sorte); Matsya (aquele que salvou a espécie humana da destruição); Sarasvati (deusa das artes e da música); Shiva (deus supremo, criador da Ioga), Vishnu (responsável pela manutenção do Universo).











link original: http://www.suapesquisa.com/religiaosociais/hinduismo.htm